答:(1)感性认识是人们通过感受器官对于事物的现象、事物的各个全面和外部联系的认识,具有间接性和具体性两个特点,包罗感受、知觉和三种形式,是认识成长的初级阶段。认识是人们通过笼统思维而获得的关于事物的素质、事物的全体和内正在联系的认识,具有间接性和笼统性两个特点,包罗概念、判断和推理三种形式,是认识成长的高级阶段。

  (2)劳动是人类特有的勾当,其素质特征次要是:第一,劳动是有明白的目标的天然的盲目勾当。第二,劳动必需创制并利用必然的物质手段,次要是劳动东西。第三,劳动的对象具有普遍性,是以人类本身为从体整个世界并创制人化世界。第四,权衡人类劳动的标准具有性,包罗谬误标准、价值标准和审美标准,即实、善、美的同一。

  (2)人是从猿进化而来的,但从猿到人的改变不只是一个生物进化过程,更是一个从天然界向人类社会飞跃的底子性量变。正在这个量变中,劳动起了决定性的感化。次要是:第一,劳动天然的需要创制了出产东西。东西的制制和利用,使动物顺应天然的勾当变为人天然的劳动,也使猿的前肢变为了人的手。第二,劳动交换的需要发生了言语。言语的发生使人的认识具有了物质的外壳,从而使笼统思维和认识的交换成为可能,动物心理才变为人的认识。第三,劳动合做的需要发生了人的社会联系,构成了人类社会。社会的构成不只大大加强了人类天然的力量,更标记着做为天然一部门的猿变为取天然相对立的人,猿之间的动物群体关系变为人之间的社会关系。

  (2)感性认识和认识之间是对立同一的辩证关系。感性认识取认识的对立次要表示正在:它们是认识成长过程中两个分歧的阶段,正在内容、特点、形式上都有质的区别。感性认识取认识的同一次要表示正在:第一,感性认识和认识是彼此联系的。一方面,认识依赖于感性认识。没有感性认识的堆集。认识就是无源之水,无本之木。这是认识论中的。另一方面。感性认识有待于深化、成长为认识。感性认识不上升到认识,就不克不及把握事物的素质取纪律。这是认识论中的。第二,感性认识和认识是彼此渗入的。方面,感性认识中有要素。另一方面,认识中也渗入了感性要素。

  答:(1)实践是指人类能动地和摸索现实世界的一切社会性的客不雅物质勾当,具有盲目能动性、客不雅物质性和社会汗青性等三个特点,表示为出产实践、处置社会关系实践和科学尝试等三种根基形式。

  (2)国体是国度的阶层内容,政体是阶层的具体形式,所以国体取政体是内容取形式的关系。国体决定政体,政体为国体办事,使国体得以实现。

  答:(1)国体亦称国度的类型,指的是国度的阶层内容,即社会各阶层正在国度中的地位。它表白国度控制正在哪个阶层手中,哪个阶层是阶层,它结合哪些阶层去哪些阶层。政体亦称国度的形式,指的是国度的组织形式和办理形式,即阶层采纳何种体例来实现本人的。

  【摘要】距离2019成考测验还有一段时间,取其迟疑不前,还不如立马就拿起书本进修,尽早进修,打好根本《2019年高考复习沉点必看标题问题(2)》如下:

  (2)正在实践和认识的辩证关系中,实践是认识的根本,实践决定认识。这表示正在:第一,实践是认识的来历。起首,实践的需要决定认识的发生,也就是说,人们世界的需要发生了认识世界的需要。其次,实践出实知,人类的一切认识,无论间接经验,仍是间接经验,归根结底都是来自实践的。第二,实践是认识成长的动力。起首,实践不竭给人们提出新的认识课题,并供给处理新课题的新的经验材料。其次,实践的成长不竭给人们供给日益完整的认识手段和物质前提。再次,实践不竭鞭策人的认识能力的提高。第三,实践是查验认识准确取否的独一尺度,除此之外,再无其他尺度。第四,实践是认识的最终目标,准确认识世界的目标是为了无效世界。